对联的意

    对联，抛开一切繁锁，最简单而言，它只是对话。它是用两句话来反应一件（或两件）事情。所以说，它必需要有内容，必需要把中心思想表达明白。但是它却不是一般的对话，而是加了许多限制，诸如字数、平仄、词性等等。我们在对联时，往往因为考虑限制条件太多，而忽视了其最深的本质：内容。在我们绞尽脑汁工整了限制条件，反回来看时，往往发现其含意不知道跑哪去了，连我们自己也不知道这句话想表达什么意思。

    签于上述情况，从古以来，联者提出了词不害意的说法。但基于我们绝大多数人的水平，词不害意，几乎与我们无关。笔者认为，词不害意有两种情况。其一，是一些大师级，比如唐伯虎、纪晓岚等，对联水平达到出神入化的程度，再加上其名望，则可以在一些地方不考虑对联规则，随意运用文字。这于我们来说，太过遥远。其二，联句实在精妙，堪与传世之作相比，如任何一处改动，将会影响其含意。这种句，于我们来说，也是万中无一，如非极度巧合，绝对不能创作出来。

    因此，笔者认为，对联爱好者，还是应该脚踏实地学习。首先，我们要非常明确自己的句子想表达什么意思，这至关重要。然后，在这基础上，运用我们掌握的对联规则，提炼字词，形成联句。要做到先有意后有联。万万不可无意先有联。比如说别人给我们出了上句对联，我们在理解它的意思后，一般会在脑中呈现一幅画或一个景。我们对应，也要先在脑中形成一幅画或一个景，然后，根据这幅画或景来对句。忌漫无目的，胡乱找一些对应的字词堆砌成句。笔者管这种无意，胡乱堆砌而成的句子叫作对字，而非对联。当我们给别人出上联时，同样，也要做到让别人在脑中形成一幅画或一个景，让别人能够有意可对。如果我们出的上联胡编乱造，无任何意，那别人或者不对，就算对，也只能是胡编乱造了。

    初学者及初入门者很多人犯一个错误，就是运用一些华丽词藻，拼凑成句，以达到悦目的目的。而究其句的意思，却是含混不清，不知所言。这是我们学习对联的大忌。

    对联，是向别人表达一种情怀，一种含意，需要让人看得明白。故而笔者不赞成运用一些生僻的字。毕竟，你的句子是拿出来给别人看的。如果仅为了自己欣赏，那闷头在家对句就是了。这种对联，多为在人面前哗众取宠，向别人炫耀自己才华多么高。其实，非常浅薄。它的目的，已经脱离了对联的根本。这种对联，无论意好与坏，都难为大多数人接受。而设置机关，增加难度的对联，多为与人比试而作，除了能增加些趣味外，其含意一般较为普通。许多拆字等类型对联，根本就无任何意。

    对联，不论是写景、抒情、咏志、喻理、叙事，只要付与其鲜活的意，都能加工成好的句子。许多人认为偏重于某方面的对联，较为低俗。比如，风花雪月，千年传唱，大家乐此不疲。在此，笔者不持这样观点。笔者试问：风花雪月为何让人千年传唱，乐此不疲呢？反驳者不能回答。其实很简单，只因为这些是我们生活中最常见、离我们最近的东西。批驳写风花雪月的人，其实他双脚已经离开了地面，飘浮在空中了。

    笔者认为，用心去作的对联，是活的，它不会限于某种特定的形式。就像世界由各种各样生命组成一样，每一样，都是组成我们这个世界的一部分，它们并不分贵贱贫富。

    纯写景的联，如果给我们展现在面前的是一幅精美的图画，让读联的人觉得身心愉悦，这，就达到了对联最根本的目的。在此，笔者引用某古体诗中的两句：“架壑有松皆翡翠，凌霄无石不莲花。”多么鲜明的一幅美卷，让我们有种身在绝顶的愉悦感。我们如何能说它就不是好句呢？

    抒情、咏志的联，如果能让我们体会到作者想表达的感情，那才是活的对联。再次引用古体诗中两句：“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”这样的句子，让我们的心，一下子就伤在了其中。

    当然，两种或几种类型交融的句子同样，也必需注重意。

    综上，笔者认为，意，是对联灵魂。没有了灵魂，只有个躯体，那不是对联，只是砌的几个字而已。