一、姓氏源流
刘（Liú）姓源出有三：
1、出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后，以国名为氏。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。
2、出自姬姓，为周太后的后裔，以邑名为氏。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑名为氏，世代相传姓刘，这就是河南刘氏。
3、出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：
① 汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。
② 据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。
③ 北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
得姓始祖：刘累。刘姓系上古圣帝尧的后裔。尧出生时其母庆都寄居于伊长孺家的伊祁山下，故从母所居之地为姓“伊祁”。后又分出“伊”、“祁”二姓。尧帝的祁姓后代有一支被封于刘邑（今河北唐县境），建立刘国。夏朝时，刘国有一家生有一子，出生时有纹在手曰：“刘累”，于是便以此为名。刘累长大后，跟随豢龙氏学习养龙本领，被夏帝孔甲封为“御龙氏”，负责驯养孔甲的四条龙。有一次，一条龙死了，刘累就把龙肉做成肉羹，充当野味献给孔甲。孔甲感觉味道特别鲜美，非常高兴，于是就赏赐给刘累许多财物。不料过了几天，孔甲又想吃这种“野味”，便派人向他索取。刘累感到难于蒙混，又怕孔甲怪罪，就带领家眷逃到鲁阳（今河南省鲁山）。又不敢再用祁姓，就用名字中的刘字作了姓氏。刘累之后，其裔又先后被封于豕韦（今河南省滑县东南）、唐（今山西省翼城）、杜（今陕西省西安）。周宣王时，杜国国君杜伯被害，杜伯之子隰叔逃入晋国，担任士师（主管刑罚、狱讼、禁令的官）隰叔之子芏为以官职为氏称士氏。芏为之孙士会就是辅佐晋文公、襄公争霸天下，使晋国成为五霸之一的范武子。士会曾居于秦国，其后有留于秦国者便恢复其祖姓为刘姓，是为陕西刘氏。汉王朝的创立者刘邦便是士会的后代。刘邦对刘姓家族的发展产生了巨大的影响，因此，士会也成为刘姓共认的祖先之一。
二、迁徙分布
河北唐县是刘姓的祖居之地，而刘姓的发源之地当在今河南省境。而源于陕西省境的刘姓当为河南刘姓之分支。战国时期，陕西刘氏播迁到河南及江苏地区，到汉代沛县刘姓成为皇族，大封同姓诸侯，显贵无比。纵观刘姓繁衍情况，可划分为三大时期：第一时期为汉代，江苏刘姓族人刘邦建立汉室，随着“同姓封侯”，刘姓人遍布彭城、沛国、弘农、中山、南阳、东平、天水等地，成为当时全国第一大姓氏。汉末群雄争霸之际，中原刘姓为避战祸四方迁徙。第二时期为魏晋南北朝时期，除刘姓人大举南迁外，许多少数民族在汉化的过程中，取刘姓代替自己原有姓氏。与此同时，刘裕代晋称帝，建立宋，其族在江南最为显赫，被封王侯的刘姓遍布江南。第三时期为唐至五代。据《兴宁刘氏族谱》所载，唐翰林学士视察使天锡公，为避战乱弃官奉父祥公迁至福建宁化县，后成汀闽望族。这一时期，刘姓支脉遍布大江南北。宋元至明清时期，刘姓族人已遍布全国各地。在中国历史上，刘姓族人可谓占尽风光。历史上刘姓称帝者共有66人，先后建有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、后汉、南汉、北汉、大齐等王朝或政权。刘姓是当今中国姓氏排行第四位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之五点三八。
三、历史名人
刘 渊：系匈奴人，十六国中的汉国建立者，称号“汉王”。
刘 邦：即汉高祖，沛县人。秦末时陈胜起义，他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关，公元前206年攻占咸阳，被项羽封为汉王，与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜，建国称帝，国号汉，定都洛阳，后迁都长安，史称西汉。
刘 启：字开（公元前188-公元前141），是汉文帝的长子。在位时称汉景帝，采用窦皇后的黄老治术，实行无为政治，节俭爱民。后因采用晁错的主张，削夺诸侯王封地，引起七国之乱，幸赖太尉周亚夫平定，自此中央权力巩固，诸王毫无实力。在位十六年崩。
刘 彻：即西汉武帝（公元前156-公元前87），景帝之子。采“罢黜百家，独尊儒术”，用法术刑名；颁行“推恩令”,削割据势力；官营盐铁贸易，平抑物价；治理黄河，兴修水利，移民屯边，行“代田法”；派张骞等出使西域，任用卫青、霍去病等大破匈奴，设郡县于云南、贵州，将汉朝推向全盛时期。能诗善赋，原有文集两卷，亡佚。
刘 向：本名更生，字子政。年仅12岁时便任专为皇帝引御车的辇郎，20岁时官任谏义大夫。为人聪明好学，精通儒家和道家方术之学，又写得一手好文章，常被汉宣帝重用。后因所献炼金术不灵验，被宣判死罪。不久被赦免复出，任郎中，给事黄门，升散骑、谏大夫、给事中。汉元帝时又被提升为散骑、宗正、给事中，成为当时辅政4位大臣之一。曾用阴阳灾异推论时政得失，并弹劾外戚，抨击宦官专权误国。前后两次入狱，免官数年。汉成帝即位，他更名刘向，复出任中郎，使领护三辅都水，升光禄大夫，官至中垒校尉。刘向为人随和，廉靖乐道，不争世俗，专心研思儒家经术，昼诵书传，夜观星宿，终于成为一代宗师。刘向的著作有《洪苑行传论》、《新序》、《说苑》、《别录》及辞赋等数十篇，其中《别录》为我国目录学的奠基之作。刘向也因此被公认为中国目录学之祖。
刘 歆：西汉沛人，古文学派的开创者。所撰《七略》对中国目录学的建立有一定贡献，刘歆也是我国最早研究圆周率的人之一。
刘 秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝，公元22年在春陵起兵，加入绿林军，以恢复汉时制度为号召，联合贵族势力，打败赤眉起义军。建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。
刘 洪：东汉天文学家，山东省蒙阳人，所著《乾象历》是我国考虑了月球运动不均匀性的第一部历法。
刘 备：中山人，三国时蜀汉的建立者，汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁，节节胜利。公园21年称帝，建都成都，国号汉，与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。
刘 伶：沛郡人，西晋时号称“竹林七贤”之一，曾官至建威将军。
刘 渊：匈奴人，十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳.
刘 勰：东莞莒县（今山东省）人，十六国时期梁国杰出的文学家、理论批评家。著有《文心雕龙》，被称为文学理论批评史巨著。
刘 过：太和人，南朝著名词人、诗人。
刘 基：明代政治家、诗文家。字伯温，晚号犁眉公。青田（今属浙江省）人。通经史，晓天文，精兵法，时人比为诸葛亮。元元统元年（1333年）进士。曾任元江西高安县丞、江浙行省都事等职。因反对招抚割据浙东的方国珍被罢职。继受命参与镇压方国珍部，任处州路总管府判。因不与兵事，愤而弃官还乡，著《郁离子》，并组织地方武装自保乡里。至正二十年（1360年），被朱元璋聘至应天（今南京市），充任谋臣。针对当时形势陈时务18策，提出避免两线作战、各个击破建策。为朱元璋采纳。辅佐朱元璋集中兵力，先西后东，攻灭陈友谅、张士诚、方国珍等势力。二十四年,朱元璋自立为吴王，命刘基为太史令。二十七年，升御史中丞兼太史令，参与朱元璋制定先取山东、旋师河南、然后进兵大都（今北京市）的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局，朱元璋赞其有定策之功。明洪武元年（1368年），奏立卫所军制，加强沿海边防建设。三年封诚意伯。后遭诬陷，忧愤成疾，八年四月卒于故里，年65岁。有《诚意伯文集》行世，载其军事谋略等论述。元末所属诗文大都收入《覆瓿集》。
刘 墉：今山东省诸城人，清代书法家，官至东阁大学士，与当时的王文治、梁同书、翁方纲齐名。
刘 鄂：江苏省丹徒人，清代小说家，著有小说《老残游记》。
刘义庆：彭城（江苏省徐州）人，十六国时宋国著名文学家。有小说集《世说新语》。
刘禹锡：中山人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。
刘知几：唐代彭城（今江苏省徐州）人，杰出的史学家，所著《史通》为我国第一部史学评论的专著。
刘松年：钱塘人，画家，善于作山水画，与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。
刘永福：原名建业（1837-1917），又名义，号渊亭。清道光十七年（1837年）出生于广东省钦州（今广西区钦州）。早年他参加了广西天地会起义。同治四年（1865年）领导起义军在广西安德北帝庙举行祭旗仪式，因所用旗帜为七星黑旗，故称黑旗军。适逢法国两次派兵占领河内。刘应越南王朝之请，指挥黑旗军进击。1873年罗城大捷。1883年纸桥大捷，越南授予三宣提督职，清朝授给记名提督衔。中法战争后，率3000黑旗军回国，历任广东南澳镇、石碣镇总兵。甲午战起，清廷调任台南总兵，帮办台湾军务，刘重建黑旗军，迅速渡海赴任。1895年清朝割台湾给日本，台湾人民挽留刘领导抗战。刘血战5个月，大小百余战，毙伤日军3.2万人。终因弹尽援绝，退回大陆，清廷命开缺回籍，以后虽有起用，但均任原职。辛亥革命爆发后，加入同盟会，出任广东民团总长。袁世凯当政时，隐居钦州，支持越南志士抗法复国，通电抗议中日密约二十一条，请缨抗日。1917年1月9日卒于钦州三宣堂。
刘少奇：湖南宁乡人，早期中共党员之一，著名的无产阶级革命家、政治家和理论家。新中国成立后，任中共中央副主席，中央人民政府副主席，人民革命军事委员会副主席，中华全国总工会名誉主席。1954年在第一届全国人民代表大会上当选为全国人大常委会委员长。1956年当选为中共八届中央委员、中央政治局委员、常委、副主席。1959年4月在第二届全国人民代表大会上，当选为中华人民共和国主席兼国防委员会主席。1965年1月在第三届全国人民代表大会上，再次当选为中华人民共和国主席兼国防委员会主席。
刘伯承：原名刘明昭（1892-1986），四川开县人。中华人民共和国元帅，中国人民解放军创始人和领导人，现代军事家。1911年参加辛亥革命，入学生军，参加了护国、护法战争。加入中国共产党后，组织过沪顺起义、南昌起义，先后任过中央红军总参谋长、八路军一二九师师长、第二野战军司令员、军事学院院长、中央军委副主席等职。他对中国革命军队的建立和壮大，对革命战争的胜利和新中国的成立，对我军向正规化现代化的迈进都作出了不朽的贡献。
刘亚楼：原名刘振东（1911-1965）。福建省武平县人。1929年加入中国共产党，同年参加红军。历任闽西游击队排长，红四军随营学校学员班长，红12军连长、营长兼政委，红四军第三纵队八支队政委，第12师三35团政治委员，第11师政委，红一军团第二师政委，第一师师长，陕甘支队第二纵队副司令员，红一军团第二师师长。参加了长征。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学训练部部长、教育长。1939年赴苏联入伏龙芝军事学院学习。1945年回国。任东北民主联军、东北野战军、东北军区参谋长，第四野战军十四兵团司令员，空军司令员。新中国成立后，任空军司令员，国防部副部长兼国防部第五研究院院长、国防科委副主任。1955年被授予上将军衔。是第至三届国防委员会委员，第一届人大代表，中共第八届中央委员。
四、郡望堂号
1、郡望
彭城郡：彭城郡原为西汉的楚国。汉宣帝地节元年（公元前69年）以楚国改置彭城郡，治所在彭城县（今江苏省徐州市）。黄龙元年（公元前49年）复名楚国。东汉章和二年（88年）又改为彭城国。南朝宋永初二年（421年）复为彭城郡。隋开皇（581-600年）初废郡，大业三年（607年）复置。唐武德四年（621年）又改为徐州，天宝元年（742年）名彭城郡。乾元元年（758年）复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。因刘邦祖籍丰县，起家于沛县，而丰县和沛县后来都属彭城郡，所以天下刘氏莫不以彭城为自己的祖籍，而称为彭城刘氏。彭城也就历来都被视为刘姓的正宗郡望，宋代以后更成为天下刘姓的统一郡望。西汉初，汉高祖刘邦邦的小弟刘交受封为楚王，史称楚元王；后来，汉宣帝刘询又封皇子刘嚣楚王，史称楚孝王。因此，彭城刘氏也就分为两个主要支派：一是楚元王刘交派；一是楚孝王刘嚣派。彭城刘氏之称又有广义与狭义之分。广义的彭城刘氏就是汉家刘氏甚至天下的代称。狭义的“彭城刘氏”仅指则仅指刘交和刘嚣的后裔。
沛 郡：沛郡也称"沛国郡"，始建于汉初。西汉建立后，汉高祖刘邦将家乡泅水郡改为沛郡，治所在相县（今安徽省濉溪县西北）。王莽改为吾符郡，东汉改为沛国。三国魏移治沛县（今江苏省沛县）。西晋还旧治，后复为郡，又移治沛县。南朝宋移治萧县（今安徽省萧县西北）。北齐时废。早期沛郡所辖范围，包括今安徽淮河以北，西肥河以东，河南夏邑、永城和江苏省沛县、丰县等地。东汉以后的沛郡，所辖地域大为缩小，而且郡治屡有迁移。不过，作为刘姓郡望意义上的沛郡，主要是指西汉时的沛郡。沛郡刘氏望族多出自西汉皇族楚元王刘交之后。如淮南王刘安，就是沛郡人。楚元王刘交四世孙刘向，居沛县。三国魏扬州刺史刘馥、晋代竹林七贤之一的刘伶、晋代名将刘毅（齐悼惠王刘肥之后）、丹阳令刘恢等，都出自沛郡。他们的子孙后代在南北朝有多人做官，因而沛郡刘氏在当时成为江南大族。据《元和姓纂》记载，沛郡相县刘氏是楚元王刘交小儿子棘阳侯刘调之后。这支家族在晋代有荆州刺史刘翁叔，生子刘弘，任晋光禄卿、丹阳尹。刘弘之子刘琰，字真长。刘琰之孙刘巘，梁朝著名学者，人称"文范先生"。刘巘五代孙刘显，生二子：刘輶、刘臻。刘輶玄孙刘济，唐朝中书舍人。刘济之孙刘伯华，官任工部郎中，生子刘颂、刘茎、刘衮。刘颂，唐朝左补缺；刘衮，检校郎中；刘臻，隋朝时任仪同，封铙阳公。刘臻之子刘翁彦，金部郎中。沛郡刘氏另一有支出自东汉时皇族。刘秀之子刘辅为沛王，其后代世居沛地成为大族。
弘农郡：弘农郡始建于西汉元鼎四年（119年），治所在弘农县（今河南省灵宝县东北函谷关城)。王莽改名右扶风。东汉初复名弘农郡，末年避灵帝名讳改名桓农郡。三国魏复名弘农郡。十六国前秦移治陕县（今河南省陕县）。北魏又改恒农郡。北周明帝又改西恒农郡为弘农郡，还治弘农县(即故函谷关城)。隋开皇初废，大业初复置，移治今灵宝县；义宁元年（617年）又移治陕县。唐武德初废。据《元和姓纂》，弘农刘氏大族出西汉皇族，是汉高祖的哥哥代王刘喜的后裔。代王后裔到东汉时有刘琦，官任司徒，始迁居弘农。刘琦之子刘宽，汉恒帝时任南阳太守，累官至太尉，封逢乡侯。其后裔刘隆仕南朝宋为冯翊守，后避居汝颖。刘隆的后代历南北朝到隋唐，世代有人为官，成为当时最显赫的家族之一。唐朝时，弘农刘氏有刘元立，任商州刺史。又有刘钦忠，邓州刺史。他的孙子刘长卿，任工部员外郎。
河间郡：河间郡始建于西汉高祖时，到文帝二年（公元前178年）又改为河间国，治所在乐成县（今河北省献县东南）。此后或为郡，或为国。隋开皇初废，大业初及唐天宝、至德问又改瀛州为河间郡，治所在河间县（今河北省河间市）。早期河间郡的统辖范围，约相当于今河北献县、交河、阜城、武强一带。河间刘氏同样也出自汉皇族，又分为两支。一支是西景帝之子河间献王刘德的后裔。另一支则是东汉章帝之子河间孝王刘开的后裔。河间刘氏在历史上名人辈出，如唐代著名宰相刘仁轨所在的尉氏刘氏，就是河间刘氏的分支。唐朝时期，河间刘氏还产生了一位著名的诗人刘长卿。此外，如金代著名医学家刘完素，南宋时伪齐皇帝刘豫等，都是河间人。
中山郡：中山郡始建于汉高祖时，景帝时改为中山国，治所在卢奴县（今河北省定州市卢奴县），所辖范围相当于今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带。后或为郡，或为国。隋开皇初废。西汉时，汉景帝封儿子刘胜为中山王，史称中山靖王，蜀汉刘备家族，就是中山刘氏之后。今日绝大部分中山刘氏都是中山靖王刘胜的后裔。另外东汉初，光武帝刘秀封第五子刘中山。但后世中山刘氏中，至今尚未发现有自称是中山王刘焉后裔的。唐朝时，中山郡刘氏在当地就已经衰落。宋元以后，随着源出中山的客家刘氏的崛起，中山郡也重新在刘氏宗族中扬名起来。
梁 郡：梁郡本为梁国，始建于西汉高帝五年（公元前202年），此之前叫砀郡，治所在今河南商丘，下辖8县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国魏时始改为梁郡，移治下邑（今砀山）。北魏还故治，隋开皇初废。梁郡刘氏有两支：一支出自西汉文帝之子刘武。刘武于文帝二年受封为梁王（即梁孝王），都大梁（今河南省开封），因其地卑湿，徙治睢阳（今商丘）。他的后代显贵者众多，遂衍为大族。梁郡刘氏另一支为东汉明帝次子梁节王刘畅之后。刘畅后裔刘海游，于北魏时任南兖州刺史，其后代至隋唐有多人为官，十分显赫。如刘海五代孙刘寂，任兴州刺史。
顿丘郡：顿丘郡始建于西晋泰始二年（公元266年）置，治所在顿丘（今河南省清丰西南），下领4县，辖境相当于今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。北齐废。据郑樵《通志·氏族略》，顿丘刘氏出自匈奴族刘氏之后。
南阳郡：战国时秦始建南阳郡，治所在宛县（今河南省南阳）。汉代辖26县，包括今河南叶县、鲁山及南阳大部、湖北枣阳、郧县等地。后逐渐缩小。隋朝大业年间及唐天宝、至德时，曾改邓州为南阳郡。南阳刘氏出自西汉长沙定王刘发，为长沙刘氏的北派分支。刘发是景帝之子，封长沙王。后裔有很大一部分北迁河南南阳一带，其中一支更发展为东汉皇族。
东平郡：西汉宣帝甘露二年（公元前52年），改大河郡为东平国，治所在无盐（今山东省东平）。辖7县，包括今山东济宁、东平、汶上、梁山等地。南朝宋改为郡，北齐废。东平刘氏出自汉皇族，有很多支派。汉宣帝第四子刘宇受封为东平王，其后又有成阳共王刘喜之子刘庆封东平侯。后汉皇子刘苍也被封为东平王。他们的后代形成东平刘氏各支，为当地豪强。汉桓帝时，东平宁阳人刘梁聚众讲学，影响很广。汉末刘桢，为建安七子之一，系东平刘氏后裔。明代著名水利家兵部尚书刘大夏家族，也自称东平刘氏之后。
高平郡：晋泰始元年（公元265年），改山阳郡为高平郡，治所昌邑（今山东省巨野），辖7县，统辖范围包括今山东巨野、金乡、嘉祥、兖州、鱼台、邹县等地。高平刘氏出自鲁恭王刘馀。刘馀为汉景帝第五子，立为淮阳王，后徙封于鲁。他的儿子刘骄封郁桹侯，徙居高平。刘骄九代孙刘表，字景升，汉末任荆州刺史。
东莞郡：东汉末建安初年，分琅邪郡、齐郡置东莞郡，治所在今山东省沂水县东北，领8县。辖境相当于今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源等地。东莞刘氏为西汉齐悼王刘肥之后。刘肥生城阳景王刘章，传国九代至刘津，被光武帝刘秀封为平莱侯，徙居东莞。其后裔有刘穆之，徙居京口，仕南朝宋，累官尚书右仆射。还有刘勰，为南朝梁著名文学评论家，著有《文心雕龙》传世。
平原郡：始建于西汉高祖时，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏废。平原刘氏支众多，都出自汉皇族。《元和姓纂》载，汉高祖之子淮南厉王刘长生济北贞王刘勃。刘勃的儿子刘崇，始迁居平原高唐。其后裔至晋代有刘实，字子真，为刘崇的第11代孙，官任太常，封循阳侯。南朝齐将领刘怀珍，为汉景帝之子胶东唐王刘寄后裔。刘寄传国五代，至后汉有刘暹，居平原，至唐而绝。平原刘氏名人还有南朝梁学者刘峻，在东阳紫岩山讲学，从学者无数。另外，后汉和帝长子刘胜曾封平原王（怀王），其后袭封者甚多，如乐安寿王之子刘得、河间孝王之子刘翼等，均封原平王。
琅邪郡：琅邪郡始建于秦朝，治所在今山东胶南县琅邪台西北。西汉因之，移治东武（今山东省诸城境），辖51县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆（属江苏）及青岛等地。东汉改为琅邪国，移治开阳（今临沂北）。唐朝乾元初废。琅邪刘氏有两支，一支出自西汉皇族，是汉高祖庶长子齐王刘胜的后裔。刘肥之子刘章，封城阳王。刘章七世孙封临沂县慈乡侯，子孙因家于此，后为琅邪大族。晋有刘超，是西汉齐王刘肥的后裔。刘超的父亲刘和，为琅邪国上军将军。刘超初任琅邪国记室掾，随晋元帝渡江后封零陵伯，官至左卫将军，为苏峻所害。另一支琅邪刘氏出自东汉皇族，是东汉光武帝刘秀之子琅邪王刘京后裔。汉桓帝时有琅邪人刘猛，官至宗正。
兰陵郡：兰陵郡始建于东晋，是从原东海郡中分出来的，治所在丞县（今山东省枣庄峄城镇），下领5县。辖境包括今山东枣庄、滕县等地。隋开皇三年（583年）废。兰陵刘氏出自西汉皇族，是汉武帝之孙、广陵孝王之子兰陵侯刘宜的后裔。刘宜在汉宣帝时受封为兰陵王，至于莽时绝封，其后裔为兰陵刘氏主脉。
东海郡：东海郡始建于汉初，是由原郯郡改置，治所在郯县（今山东省郯城北），下辖37县。辖境相当于今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北地区。东海刘氏出自东汉皇族，是东汉光武帝刘秀长子东海恭王刘强的后裔。刘强是刘秀长子，郭皇后所生，本立为皇太子。郭后被废后，刘强贬封为东海王。其后裔嗣王封侯者甚众，遂衍大族。汉代末年，有东海郯人刘虞，出任幽州刺史，累官至太尉，封容丘侯。后与公孙瓒不和，为其所害。
宣城郡：宣城郡始建于晋代，是从原丹阳郡中分出来的，治所在宛陵县（今安徽省宣城），辖11县。辖境包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。宣城刘氏渊源失考。宋代有刘琦，字公玉，博学强览，立志峻洁。历任都官员外郎、歙州通判、侍御史。清代有刘南英，字宇千，诗人。尤精琴理，著有《琴学集成》。
南 郡：始建于战国秦昭襄王二十九年（公元前278年），汉因之。治所在郢（今湖北省荆州），下辖18县。辖境包括今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等地。隋开皇初废。据《元和姓纂》，南郡刘氏出自西汉皇族，是汉武帝的儿子代王刘参曾孙代王刘义的后裔。南朝宋时有刘凝之，其父刘期公官衡阳太守，家于枝江为大族。刘凝之慕老莱子、严子陵为人，性好山水，携妻子泛游江湖，隐居衡山，终身不仕。
高阳郡：高阳郡始建于东汉桓帝时，西晋时设高阳国，治所在博陆（今河北省蠡县南）。辖4县。辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。隋开皇初废。高阳刘氏出自西汉皇族，是淮阳宪王之子高阳侯刘并的后裔。刘并在汉平帝时受封为高阳侯，王莽篡汉时免爵。其后裔散居高阳各处，为大族。
高密郡：高密最初为封国，始建于西汉宣帝时，是由胶西国改置为高密国，治所在今山东省高密，辖境包括今胶县和潍坊一带。据《元和姓纂》载，高密刘氏出自西汉皇族，是城阳共王刘章的后裔。刘章“传国八代，后分城阳置高密，遂为郡人。”
竟陵郡：竟陵郡始建于西晋元康九年（公元299年），是由江夏郡分置的，治所在石城（今湖北省钟祥）。辖境包括今钟祥、天门、京山、潜山、沔阳等地。齐以后辖境渐小，治所屡更，北魏改名石城。竟陵刘氏出自西汉皇族，是鲁恭王刘馀的后裔。《元和姓纂》记载：“鲁恭王馀裔孙章帝封为竟陵侯，因家焉。”后汉有刘焉，为鲁恭王后裔，世居竟陵（今潜江西北）。其子刘璋，汉末为益州牧，后降刘备。
河南郡：秦朝时名三川郡，汉高帝改为河南郡。治所在雒阳（今河南省洛阳）。辖二十二县。辖境大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。
高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏所开基。
竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基。
河南郡：河南郡始建于西汉高帝二年（前205年），是由原秦三川郡改置，治所在今洛阳东北，辖22县。辖境相当于今河南省黄河以南、洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及今黄河以北原阳县。其后渐小，隋初废。河南刘氏主支出自匈奴族。东汉匈奴左贤王去卑裔孙刘库仁，字没根，后魏时任南部大人、凌江将军。其弟刘眷，生罗辰，任定州刺史。其后又居辽东襄平，随魏孝文帝徙洛阳。罗辰后裔有刘崇望，唐昭宗时任宰相。其后至宋朝有刘温叟，官御史中丞，兼判吏部，有清操。
尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为东汉章帝十一世孙刘通。
广平郡：广平郡始建于西汉景帝时，是由邯郸郡分置，治所在广平（今河北省鸡泽东南）。辖境相当今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地。后改为广平国。东汉废入巨鹿郡。三国魏复置广平郡，辖境扩大。隋开皇初废。广平刘氏出自西汉皇族，是汉景帝之子赵王刘彭祖之后。彭祖之子刘苍封广平阴城侯。刘苍死，嗣子有罪不得立，遂居广平肥乡。刘苍后代到唐朝出了三位宰相，即刘祥道及其子刘景先，为高宗祖；刘从一为德宗相。其族还有多人在朝中做官，贵盛一时。
范阳郡：范阳郡始建于三国魏黄初七年，是由原涿郡改置，治所在涿县（今河北省涿州市）。随开皇初废。范阳刘氏来自西汉皇族，是汉景帝之子长沙定王刘发的后裔。据《元和姓纂》记载，长沙定王刘发传国7代后，有支庶迁居范阳郡。东汉时，有司徒刘寿。
东莱郡：东莱郡始建于西汉高祖时，治所在掖县（今山东省莱州市），东汉时移治黄县（今山东省龙口市东）。后改为国，唐朝时曾改为莱州。东莱刘氏来自西汉皇族，是城阳景王刘章的后裔。《元和姓纂》记载，城阳景王刘章第十（原误作七）代孙文王刘悝庶子别封为掖侯，他的后裔因居于东莱，后发展为该郡大族。唐朝吏部侍朗刘彤，就自称为其后裔。
陈留郡：陈留郡始建于汉武帝元狩元年，治所在陈留县（今河南省开封东南陈留城）。隋开皇初废。陈留刘氏失考。《元和姓纂》列其为刘姓26个旧郡望之一。
济阴郡：济阴郡始建于西汉武帝建元三年，是由济阴国改置，治所在定陶县（今山东省定陶县西北）。济阴刘氏兴起于唐朝，渊源失考。在唐代有刘晏，官任左仆射，封彭城郡公。刘晏的儿子二子：刘执经，吏部郎中；次子刘宗经，国子祭酒。
京兆郡：京兆郡原本为京兆尹，始建于西汉太初元年，三国魏改为京兆郡，治所在长安（今西安）。京兆刘氏兴起于隋唐朝，其渊源一说来自蜀汉刘氏，一说来自楚元王刘交之后。待考。隋代有刘猛，官任通州刺史。刘猛之孙刘弘基，唐初开国功臣之一，任右骁卫大将军、太仆卿，封夔国公。其子孙在唐朝多人做大官，家族盛极一时。
庐陵郡：庐陵郡始建于东汉兴平元年，治所在庐陵县（今江西省吉安市西南）。唐朝时又改为吉州。庐陵刘氏出自西汉皇族，是长沙王刘发的后裔。《元和姓纂》记载，长沙定王之子刘仓，封安成侯，世居今江西吉安。刘仓后裔非常兴旺发达，蔚为庐陵望族。梁朝时有安成内史刘元偃，世代居信吉州，自称为刘仓后裔。唐代有行昌，左司员外郎。他的孙子刘淑，任殿中御史。
丹阳郡：丹阳郡始建于西汉元狩二年（公元前121年），是由原鄣郡改置，治所在宛陵（今安徽省宣城），下辖17县。辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国吴移治今南京，以后辖区缩小。丹阳刘氏出自西汉皇族，是汉景帝之孙、江都王刘非之子丹阳侯刘敢的后裔。丹阳刘氏在唐代有刘邺，字汉藩，任懿宗、僖宗朝宰相。他的父亲刘三复，官刑部侍郎，世居句容。
南康郡：南康郡始建于西晋太康三年，治所在雩都县（今江西省于都县东北）。唐朝时又改为虔州。南康刘氏出自西汉皇族，是楚元王刘交的后裔。据《元和姓纂》记载，楚元王刘交第6代孙刘延寿的裔孙刘璠始居南康。刘璠的第6代孙刘惠骞，南朝萧梁时任同州刺史。刘惠骞的孙子刘悔陵，唐朝时任少府监。宋元以后，南康刘氏更加兴盛。
广陵郡：广陵国始建于西汉武帝元狩三年（公元前120年），治所在广陵（今江苏省扬州）。辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。广陵刘氏出自西汉皇族，是汉武帝的第4个儿广陵厉王刘胥的后裔。刘胥在汉宣帝时受封为广陵王，刘胥的4个儿子均封侯。后刘胥图谋不轨，赐死，诸子废为庶人。元帝时又立胥子刘霸为广陵王（孝王），传国至王莽时绝。刘胥的子孙世居广陵，形成大族。东汉时有刘胥第6代孙刘贶，官任司徒。又有刘辩，任清河太守。刘辩之子刘瑜，桓帝时官拜议郎。桓帝死时，他与大将军窦武谋诛杀宦官，失败身死。晋代刘颂，官至廷尉、吏部尚书，其家世居广陵，为名族。当时同郡有四大姓：雷、蒋、彀、鲁，均在刘姓之下，时人为之语云：“雷、蒋、彀、鲁，刘最为祖。”
长沙郡：长沙郡始建于楚国，汉初改为长沙国。治所在临湘（今湖南省长沙市），辖境包括今湖南省大部、广西小部，广东连县、英德和江西一部分。东汉改为郡，隋初废。大业及唐天宝、至德年间曾改潭州为长沙郡。长沙刘氏出自汉景帝之子长沙定王刘发。刘发后裔封王侯者甚众，分居湘鄂各处，形成大族。
临淮郡：临淮郡始建于汉武帝时，治所在徐县（今江苏省泗洪南），领29县，辖境包括属于今江苏和安徽的睢宁、嘉山、盱眙、六合、天长、洪泽、淮安、阜宁、建湖、盐城、兴化、东台、海安、泰县及泰州、靖江等地。临淮刘氏出自东汉光武帝之子广陵思王刘荆。刘荆的儿子刘平封俞乡侯。平子刘彪袭爵，彪孙刘熙，仕魏为尚书郎。熙子刘述，任东平太守。述子刘建，晋代任永城令，世居临淮。刘建的儿子刘会，官琅邪内史，跟随晋元帝渡江，居丹阳。其子孙仕宋，至梁末又徙居晋陵（今常州）。唐代著名的晋陵刘氏，就是临淮刘氏分支。其代表人物，刘子翼，著作佐郎，他的儿子刘祎之，事武则天为宰相。
东 郡：东郡始建于秦始皇五年，汉代因之，治所在濮阳县（今河南省濮阳县西南）。据《元和姓纂》记载，东郡刘氏出自匈奴，是匈奴刘去卑的后裔。北魏时刘库仁弟弟刘罗辰封征东将军永安公。刘罗辰第7代孙刘政会的儿子刘奇，唐时任吏部侍郎。刘奇的儿子刘超，任河南少尹；刘微，任吴郡太守、江南采访；刘循，金吾将军。刘政会次子刘元象，主客郎；刘元育，易州刺史。东郡刘氏在唐朝多人做官，蔚为大族。
2、堂号
彭城堂：在刘氏的众多堂号中，最为著名的莫过于彭城堂。这是因为，彭城是刘姓的共同郡望，也是汉家刘氏的发源地。因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为“彭城堂”，以标明自己为彭城刘氏，是正宗的汉家后裔。甚至出自他源的刘氏，如匈奴刘氏、沙陀刘氏等，因年代久远，谱系失考，上代失叙，也对外自称为彭城刘氏，往往以“彭城堂”作为本族堂号。现今以“彭城堂”为堂号的刘姓，在中国南北各地和海外华人中都有发现。
藜照堂：除了彭城堂之外，在刘姓宗族中，另一个用得最多的、最为著名的堂号，就是藜照堂了。藜照堂的得名，来自刘向燃藜读经的典故。刘向，原名更生，字子政，为楚元王刘交的四世孙，彭城人，西汉著名文学家和经学家。西汉成帝时，更名"刘向"，任光禄大夫，奉命在当时皇家图书馆--天禄阁校阅各种经典，后写成我国最早的目录学著作《别录》，并著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传论》等书。传说有一天，刘向在天禄阁校书至深夜，当烛尽灯灭之后，仍不肯就寝，就是暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人，手柱青藜杖叩门进来，接着将手中青藜杖顶端一吹，藜杖竟然燃烧起来，发出光芒，照亮了暗室。刘向见状，对老人肃然起敬，因施礼相迎，并询问老人尊姓大名。老人答道：“我乃太乙之精，闻知卯金氏之子好学，特来视察。现赠你《洪范五行》之文。”老人说完，果从怀中取出一卷简牍，传授给刘向。此后，刘向果然成为一代著名学者宗师，在中国文化史上建立起不朽伟业。刘氏后人为了纪念这一燃藜夜读的神奇传说，鼓励族人发奋读书，就以“藜照堂”作为堂号。缘出这一典故的刘姓堂号，藜照堂及与此相近的堂号，不只在刘向后裔彭城刘氏宗派中，在中国南北各地各宗派刘氏后裔中都被广泛使用，该堂号已成为了刘姓的标志之一。
中山堂：中山堂是刘姓中又一个以地域命名的著名堂号。中山是刘姓的著名郡望，也是刘姓的发源地之一。中山刘氏在刘氏各宗派中有一个显著特点，就是人丁极为兴旺，族裔众多。当年开派始祖中山靖王就有100多个儿子，是刘氏各派开基祖和当时各刘氏亲王中最多的一个；此后，源出中山的客家刘氏刘开七、刘广传一宗，有14个儿子、81个孙子，360个曾孙，后裔子孙更是千枝万叶，构成世界刘氏的主体之一。这个堂号只实用于中山刘氏一派，但由于中山刘氏族人众多，因而“中山堂”也就成为刘姓最著名的堂号之一。
蒲编堂：“蒲编堂”是一个典故堂号，源出三国时刘备与母亲编蒲贩鞋的故事。史书上说，刘备早年家居河北涿县，因幼年丧父，家境贫苦，常与寡母编蒲席、贩草鞋谋生。刘邦称帝后，常思昔日母亲打鞋织席之苦，茶饭无味。刘氏后人为了纪念此事，就以“蒲编”作堂号，以告示族人勿忘创业艰辛，平生应以勤劳为本。“蒲编堂”主要在部分刘备后人中使用，远没有彭城堂、中山堂、藜照堂等著名。
五忠堂：五忠堂是以祖先名号为堂号。宋朝时期，福建建州、建阳刘氏一门忠烈，有5人死后被朝廷赐谥为“忠”，世人号称“刘氏五忠”：建阳五夫里的忠显公刘韐、忠定公刘子羽、忠肃公刘珙，建州麻沙里的忠简公刘颌、忠烈公刘纯。后人为了纪念刘氏祖先这一光荣的历史，鼓励族人精忠报国，就以“五忠堂”为堂号。“五忠堂”的堂号，主要在福建刘氏及其分迁到各地的刘氏支派后裔中使用。
墨庄堂：墨庄堂是一个典故堂号。它源于这样一个故事：江西新喻人刘式，本为南唐进士，宋初官任刑部员外郎，为人酷好读书，藏书丰富。刘式死后，夫人陈氏召集诸子说：“你们的父亲为官清廉，死后没有为你们留下什么田庄产业，只有遗书数千卷传给你们。这可称之为墨庄，希望你们在墨庄里辛勤耕耘，好好继承这份珍贵的祖业。”此后，刘式的儿子们遵从母训，刻苦攻读，最后都学有所成，成了名人。此事在当地民间和士大夫之间传为美谈，陈夫人教子有方，被人们尊称为“墨庄夫人”，一代伟人朱熹还曾为此写了一篇《墨庄记》以纪其美。刘式的后代因此以“墨庄堂”为堂号，以纪念祖先恩德，激励族人发奋读书。“墨庄堂”的堂号，主要有江西刘式后代中流行，也有部分由江西外迁他省的刘式后裔仍沿用这一堂号。
汉里堂：“汉里堂”是一个地名堂号。所谓“汉里”，就是“汉之故里”的简称。今江苏省徐州市辖下的丰县赵庄金刘砦，就是汉高祖刘邦的故乡古沛郡丰县中阳里。旧时丰县县衙大门两旁，都书写有“汉高故里；古宋遗风”的对联。这里的刘氏家族，更以自己是汉代皇族后裔而自豪，为了对世人表明他们是汉高祖的家乡人，他们就以“汉里堂”作为家族的堂号。“汉里堂”，顾名思义，就只能由汉高祖故乡的刘氏使用，因此，在丰县以外地区的刘姓宗族，就没有人会用这个堂号。
豢龙堂：“御龙堂”是一个取自祖先名号的堂号。据史书记载，当年刘姓的大显祖刘累自小跟当时的豢龙氏学习驯养成龙的技术，所被夏王孔甲派去驯养龙。刘累因驯龙技术高超，深得夏王孔甲的赏识，被孔甲赐姓为御龙氏。刘姓族人为了纪念刘累，就以他的名号作宗族的堂号，对外称“御龙堂”。御龙堂的堂号，在今山西、江苏丰县、江西于都甚至马来西亚的华人刘姓宗族中都有发现。
七业堂、传经堂：“七业堂”也是一个历史典故堂号，起源于晋人刘殷之子好学的故事。据《晋书·刘殷传》记载，西晋人刘殷，字长盛，为人至孝，后发愤记忆，博通经史，官至侍中、太保、录尚书事。刘殷自己博学多才，对儿子们也是要求严格。他有7个儿子，在他的教诲下，都专心治学，研究经史。其中，5个儿子分别学习《诗经》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《春秋》“五经”，一人专攻一经，另有一个儿子攻读《史记》、一个儿子攻读《汉书》。他的儿子们后来都学有所成，成为当时著名的学者。当时北方的学术，以刘殷一家最为兴盛。史称刘氏“一门之内，七业俱兴”。刘殷后人为了纪念这一盛事，鼓励族人勤奋学习、刻苦攻读，就将本族堂号取名为“七业堂”。与这一典故有关的还有“传经堂”。
铁汉堂：“铁汉堂”是一个典故堂号，源于刘安世为人正直不阿的故事。刘安世是宋代的著名谏官。他为人刚正不阿，敢于直谏，甚至多次当面触怒皇帝。许多朝廷大臣对他又敬又怕，而奸臣蔡京则一意陷害。后刘安世被贬到梅州，蔡京曾派使者胁迫其自杀，但没有成功。蔡京又指使一转运判官前往杀安世，安世得知消息后毫无惧意，一边继续与朋友饮酒聊天，一边为自己安排后事，并对人说：“死并不难。”后判官途中暴死，刘安世才幸免于难。当时另一位被贬到岭南的大学者苏东坡听到此事，对刘安世大加赞扬，称他他是“真铁汉”！刘安世的后人为了宏扬祖先的这一高尚品德，培养族人刚正不阿的素质，就将本族堂号取名叫“铁汉堂”。“铁汉堂”的堂号，自然为刘安世的后裔们所专有，其他刘姓宗族，极少有使用。
清爱堂：“清爱堂”是一个由皇帝御赐的堂号，源自清康熙为刘墉家族题堂匾的典故。清代山东诸城刘氏是一整个清代刘姓家族中最著名也是最显赫的家族，这个家族因出了刘棨、刘统勋、刘墉3个大臣而闻名天下。据说当年任朝廷大臣的刘棨家中祠堂落成，特请康熙皇帝御赐堂匾，康熙因书"清爱堂"3字，并对刘棨说：“朕希望你们刘家父子在朝为官，都能做到清正廉洁，爱民如子。”后来乾隆皇帝又再次为刘氏家族御题了“清爱堂”的匾额。自此以后，山东诸城刘氏家族就以"清爱堂"为本族堂号，至今不变。因为堂号是皇帝御赐，所以世人又称之为“御赐清爱堂”。“清爱堂”是山东省诸城刘氏家族及其分支的专有堂号，其他各地的刘姓宗族，则不会使用这一堂号。
磐宗堂：“磐宗堂”也是一个典故堂号。“磐宗”二字，典出《史记·孝文帝纪》。该书有如下记载：“高帝封王子弟，地域犬牙相制，此所谓磐石宗宗也。”后来刘姓族人因用“磐宗”作堂名，喻意刘姓宗族江山永固，坚如磐石。此堂名在湖南省华容刘姓宗族中也有发现。
此外，刘姓的主要堂号还有：“弘农堂”、“沛郡堂”、“河间堂”、“梁郡堂”、“顿丘堂”、“南阳堂”、“东平堂”、“高密堂”、“竟陵堂”、“河南堂”、“尉氏堂”、“广平堂”、“丹阳堂”、“广陵堂”、“长沙堂”、“临淮堂”、“青藜堂”、“藜阁堂”、“燃藜堂”、“光藜堂”、“藜光堂”、“然藜堂”、“尚藜堂”、“宝藜堂”、“天禄堂”、“禄阁堂”、“校书堂”、“太乙堂”、“授经堂”等；另有自立堂号，如 “敦睦堂”、“敦本堂”、“天录堂”、“再思堂”、“树德堂”、“守三堂”、“青云堂”、“恒德堂”、“庆元堂”、“怀贤堂”、“墨庄堂”等（详见第2楼介绍）。
五、宗族特征
1、刘姓家族地位显赫，从古到今，称王称帝者多达六十六人，统治时间长达六百五十多年。
2、刘姓家族有其排列有序的字行辈份，据刘祥澍所修《刘氏族谱》载有清代江苏刘姓一支辈份字行为：“祥瑞肇英贤，明良继仁孝。”清光绪年间刘一诚所修《刘氏宗谱》载有彭城（今徐州）刘姓仲盛公一支辈份字行为：“寿福永彦仲，伯仁义尚若，余洪继应一，启世道昌从。”
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【刘姓宗祠通用对联】
〖刘姓宗祠门楣题辞〗
禄阁流光 彭城世德
“禄阁流光”是出自刘向的故事。刘向，西汉人，字子政，初为谏议大夫，宣帝招名儒俊材。元帝时为中垒校尉，博学通经。据无名氏《三辅黄图?阁》载：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植青黎杖，叩阁而进见。向喑中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向”，“与说开辟前事，出天文地理书授之。问名，曰：太乙之精，闻卯金之子好学，下观焉。”刘向著述有《洪范五行传》、《列女传》、《列仙传》、《新序》、《说苑》等。
“彭城世德”出自汉高祖刘邦的事典（见上题头《一、姓氏源流·3-①、②》、《三、历史名人·刘邦》和《四、郡郡望堂号·彭城郡·彭城堂》等）。
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〖刘姓宗祠四言通用联〗
姓启刘国；
望出彭城。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
全联典指刘姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流·1、3-①、②》、《三、历史名人·刘邦》和《四、郡望堂号·彭城郡·彭城堂》等）。
彭城世泽
汉室家声
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指刘姓的望族居彭城，在今江苏徐州市，汉高祖刘邦的老家。下联“汉室”，典指西汉、东汉两朝，都是刘家王朝的天下。
术通象纬；
药采天台。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指明初大臣刘基，字伯温，浙江省青田人。元末进士，曾官江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判，后弃官隐居，著《郁离子》，揭露元末暴政。至正年间到应天，劝说朱元璋脱离韩林儿，独树一帜，并为他筹划用兵，参与机要。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。博通经史，善写文章，尤其精象纬（象数谶纬）之术。著作有《诚意伯文集》等。下联典指东汉剡溪人刘晨，相传永平年间和阮肇同入山采药，迷路遇两个仙女，邀他们到家中，吃胡麻饭，睡前行夫妇之礼。半年后回家，子孙已经七代了。
术通乾象，
喜入天台。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
同上。
雕龙名著；
殿虎英风。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝梁文学理论家、批评家刘勰，字彦和，莒县人，世代居京口，早年立志好学，家贫不娶妻，跟从沙门僧祐钻研佛教理论。梁武帝时，历官奉朝请、东宫通舍人等，深为昭明太子萧统倚重。晚年出家为僧，法名慧地。南齐末年，写成《文心雕龙》五十篇，论述各体作品的特征和历史演变，探讨创作、批评的原则和方法，以及文学和时代的关系等，系统完整，成为我国文学批评史上的杰出著作。下联典指北宋大名人刘安世，字器之，学者称元城先生，熙宁进士，不做官，从学于司马光。司马光任宰相时，推荐他为秘书省正字，官至谏议大夫。刚毅直率，使贪官畏慑，被视为“殿上虎”。著有《尽言集》等。
唐朝正字；
汉室传经。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指唐·刘晏，引《三字经》：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。”下联典指汉·刘向受帝命于天禄阁校正《五经》同异，其子刘歆继承父业，整理六艺群书，成《七略》。
阮嵇作友；
丰沛发祥。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指晋·刘伶与阮籍、嵇康为友。下联典指沛人刘邦建立汉朝。
业承西汉；
派衍南塘。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为湖南省宁乡县南塘镇刘氏宗祠联。此宗祠联比较简短，全联典指南塘的刘氏，是西汉皇族的后裔。
彭城世泽；
松柏家声。
——秀月（笔名）撰香港特别行政区松柏塱刘氏宗祠联
松柏塱原是一个穷乡僻壤，在数十年前，满地都种了松树及柏树，而“塱”字下面加一个“土”字，正是指这个地方有很多肥沃的泥土，可种植树木及开发田地,因之而名松柏塱。今日的松柏塱还剩下十馀株松树。最早迁进来居住的人为松柏塱兴建了数座祠堂，每逢新年都贴上对联。黄氏宗祠“玉堂富贵；金屋荣华。”简氏宗祠：“敦诗说礼；厚德深仁。”邝氏宗祠：“宣维海雪；城溯庐江。”以上的祠堂是由现居民的祖父母们共同建造的，用的材料是最简陋的砖瓦，并涂上漆油。直至今日，横列筑成的数座祠堂，已具体证明居民对于先人们精神存在着一种崇敬的心。
彭城世泽；
铁汉家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。
彭城世德；
禄阁家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。
汉高故里；
古宋遗风。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“汉里堂”通用堂联（见上题头《四、郡望堂号·2、堂号·汉里堂》介绍）。
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〖刘姓宗祠五言通用联〗
藜阁家声远；
彭城世泽长。
——佚名撰刘姓宗祠“藜照堂”通用堂联
谈笑有鸿儒；
往来无白丁。
——唐·刘锡禹撰刘姓宗祠通用联
此联为唐代著名文学家、哲学家、诗人刘禹锡《陋室铭》句联。
一门五都督；
三科两状元。
——佚名撰江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联（1）
全联典指姜堰乡下的刘氏家族，在明清两个朝代先后出过五名都督和一对兄弟状元。历史记载着刘氏家族的兴旺。刘状元故里位于姜堰市桥头镇雁子墩东边的孙家庄。府宅东、北、西三面临水，相传这里“风水”好，为《水龙经》中的“二重龙水型”，解曰：二水二重龙，如带复如弓，为官家富足，清职显门风。刘状元府建于乾隆五十一年，府门朝南，门前有石雕门墩，活动式铜门槛。屋子古意深深，木质门窗上的油漆早已褪尽，变得黑不溜秋。院子里凹凸不平的青砖石板上长出许多青苔，透过灰尘依稀可见府门两边的朱漆金字楹联（见下《刘姓宗祠七言通用联·桥头镇雁子墩孙家庄刘状元府联》）。
天禄家声远；
彭城世泽长。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
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〖刘姓宗祠六言通用联〗
海隅文藻振世；
顺昌旗帜惊人。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指魏代“建安七子”刘桢，有文名。下联典指 宋·刘锜镇守安徽顺昌，破金兀术数十万兵。
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〖刘姓宗祠七言通用联〗
三章早沛秦川雨；
五夜长明书室灯。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指秦末农民起义领袖，西汉开国皇帝刘邦（公元前256-公元前195），字季，沛县人。曾任泗水亭长。秦末陈胜起义时，他起兵响应，称沛公。初属项梁，后与项羽领导的起义军同为反秦主力。公元前206年，率军攻入秦都咸阳，推翻秦朝的统治。废除秦的严刑苛法，约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，废除秦代苛政，深得民心，得到秦人的拥护。项羽入关，他被封为汉王。随即与项羽展开长达五年的楚汉战争，最终战胜项羽，建立汉朝。加强中央集权，控制六国旧贵族，发展农业生产，制定了《汉律》。下联典指西汉经学家、目录学家刘向，字子政，沛县人。曾官谏议大夫、中正，屡次上书劾奏宦官、外戚专权。成帝时，任光禄大夫、中垒校尉。曾在天禄阁校阅群书，撰成《别录》，为我国目录学之祖。又著有《洪范五行传》、《说苑》、《新序》、《列女传》、《五经通义》等。
刘娘申哀真命薄；
徐女泣告果心贞。
——李文郑撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝梁文学家刘孝绰的三妹刘三娘，文章清新挺拔，嫁给东海人徐悱。徐悱死，刘三娘为他写祭文，言词凄怆，令人读之落泪。徐悱的父亲徐勉，想写哀辞，读了三娘的文章，便不再写了。下联典指宋代龙游人刘愚，字必明，历任江陵府教授、安乡县知县，颇有惠政。后辞官，在城南筑草庐著书。其妻徐氏，娘家原打算将她嫁给富人家，她泣告母亲：不愿做富人家的妻子。于是嫁给了刘愚。一次，刘愚带金子回家，她发怒道：“我以为你是贤人，怎么拿别人金子回来？马上给人家送回去！”刘愚忙拿出书本给她看，说是教书的报酬，这才罢休。
先代蒲鞭昭德泽；
后人藜阁继书香。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指东汉华阴人刘宽，字文饶，桓帝时官南阳太守，为人温和仁义。吏民有过错时，只用蒲鞭惩罚，表示耻辱而已，始终不让人受苦刑。“蒲鞭”，是用蒲草做的鞭子。下联典指西汉刘向，相传他在天禄阁校书时，有个穿黄衣、执青藜杖的老人，吹杖头火焰，为他讲开天辟地的故事。当问老人名字时，老人自称“太乙之精”。
守本忿耕读第一；
尽人伦孝友俱先。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
功垂淮海冠裳肃；
泽派罏山俎豆馨。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为福建省闽候县南屿镇罏峰刘氏宗祠联。罏峰刘氏宗祠始建于明朝中期，坐落在南嶼镇罏峰南麓劉厝街，坐北朝南，木石砖混合结构，总占地面积达2000平方米。祠堂前广场占地面积约1000平方米，广场上竖立长约10米的附斗旗杆一对（已毁）。正厅前上横柱悬挂“万代如见”四字金匾，正中龛殿摆放列祖列宗神位，龛前供桌宽大气派。祠堂第二院落中间为过道，两旁建有屋房，供休息、议事之用。第三院落，要登上十几层石阶梯，石阶顶砌一面横墙，横墙中开一月型门，月型门上端写有“七业俱兴”四字。进入月型门，内建有一大厅堂，左堂正门上额悬“藜光书室”四字金匾，旧时是供族内子弟读书的私塾。整个祠堂气势恢宏，肃穆庄严。祠堂内历经近四百年的沧海桑田，进行了多次修建。20世纪60、70年代被改作队（村）办企业的生产场所，损坏严重，1994年由民居台湾的三十三世孙留绍英出次人民币40万元进行全面整修。
无欲常教心似水；
有言自觉气如霜。
——明·刘宗周撰刘姓宗祠通用联
此联为明代天启初礼部主事刘宗周自题联。刘宗周，山阴人。
世号五忠光世第；
家传七业振家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为福建省地区刘氏宗祠通用联，上联典指福建省刘氏分支在宋代有刘颌、刘纯、刘铪、刘子羽、刘珙5人被谥为“忠”公的历史，下联典指刘氏在晋朝时，著名学者刘殷的7个儿子分别攻读“五经”和《史记》、《汉书》，后来都功成名就的典故。
六代大夫一二品；
九重恩遇百千秋。
——清·刘凤诰题江西省萍乡县芦溪镇刘氏宗祠联
五百年衣冠旧第；
十七世弓马名家。
——佚名撰江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联（2）
兄弟状元天下少；
公孙宰相世间稀。
匾额：状元及弟
——佚名撰江苏省姜堰市桥头镇雁子墩孙家庄刘状元府联
刘状元府门厅内挂着一块顶头匾，写有：“圣旨状元及弟。”门厅对面建有宅神龛，两边为砖雕双狮盘球。宅神龛上方均为砖雕八仙过海和武戏文图案。三间卷檐九架梁做为客厅，屋山尖上安有6根卷须兽头。房屋布局为前后五进，东西两边有十间厢房，正所谓“五进十厢”。靠西河边建有荷花池、假山等。院子里有两口水井，井台均为花岗石所建。东边一口井，水为咸味，西边为淡味，至今仍可饮用。据史书记载，桥头镇孙家庄一门刘氏家族，明清五百年间武功显赫，将才辈出。刘福春为明苏州卫指挥副使，永乐年间始迁姜堰；刘应祚为顺治九年（1652年）武进士；刘卜师为康熙二十七年（1688年）武进士；刘梦鳌为乾隆十二年（1747年）武举人；刘梦金为乾隆十七年（1753年）武传胪，先后任参将，协镇和台湾总镇；刘维馨为乾隆五十二年（1787年）武进士，后任参将、协镇。然而最具传奇色彩的是十七世纪乾隆年间，刘氏家族出现同胞兄弟状元刘荣庆、刘国庆。清乾隆四十九年九月（1784年），刘荣庆在乾隆皇帝亲自主持的殿试中登上榜首，荣获一甲第一名武状元，被授予一等侍卫，官至从一品，嘉庆十六年（1811年）任直隶宣化镇总兵，后官至贵州提督、广东陆路提督。相传当年刘荣庆考中武状元时，京城捷报传到了刘荣庆的家乡，邻居百姓争相传颂，为家乡出了状元感到荣耀。刘氏家中更是喜气洋洋，登门道喜的乡邻络绎不绝。其中一位白发老人看到刘荣庆的弟弟刘国庆，信口说道：“年轻人身强力壮，一表人材，将来跟你哥哥一样，也中个武状元。”说者无心，听者有意。刘国庆不假思索，脱口而言：“男子汉大丈夫顶天立地，敢说敢做，要中就中个武状元。”人们沉浸在兴奋之中，只当刘国庆年少气盛，说句玩笑话，不当一回事。谁知刘国庆是个有抱负和志向的血性男儿，从此发愤攻读兵书，练功习武。乾隆五十四年（1789年）己酉科，刘国庆在殿试中登上榜首，荣获钦点武科举一甲第一名进士及第武状元，后多次升迁，官至山西大同镇总兵，正二品。刘荣庆、刘国庆同胞兄弟双双成为武状元，在中国科举史上实属罕见，从此传为佳话，流传于世。
五行金木水火土；
世裔公侯伯子男。
——南宋·朱熹撰广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联
南宋著名哲学家、教育家朱熹（1130至1200年）晚年游历潮州、揭阳时，曾留下了不少墨宝。这位硕彦名儒似乎与潮州有着一种特殊的感情，每到一地必泼墨挥毫、吟诗作赋：他作诗于揭阳飞泉岭、刻字于揽胜亭、撰文于京岗隐相堂、题匾于潮州金山南麓……为潮汕增添了一批珍贵的文物。朱熹还在潮州东津桃坑刘允祠（也称“刘氏家庙”）中题下了这副对联。这副对联悬挂于祠堂中厅之圆石柱上。用半圆状硬质木板制作，真书正楷，黑字金底，落款是“朱熹敬题”。一代大儒朱文正公为什么要在刘祠题写此联？据《刘氏族谱》载：”朱熹曾尊龙图公为师之故也。“龙图公”即刘□（1108至1150），刘允长子，曾任“龙图阁学士”，世称“刘龙图”。刘□任潭州（今湖南省长沙）知州期间在当地设帐授徒，深为理学家朱熹所景仰，尊之为师。朱熹从福建来潮，特前往桃坑刘允祠拜谒并题写了此联。联语嵌入“金公”二字（刘允为刘□之父，北宋海阳县东津人，生卒年约1077至1126年，潮州前八贤之一，历任化州、桂州知州，刘允去世后，宋高宗赠谥“上柱国左金紫光禄大夫”，族人尊称为“金紫公”）以示对“金紫公”刘允的敬重，并褒赞其荣耀家世。潮州桃坑刘氏家庙连同朱熹楹联在抗日时期毁于兵燹，因而朱熹对联一直鲜为人知，幸好《刘氏族谱》没有失传，朱子名联不致湮没，近年刘氏后人在潮州东津古祠原址重兴“刘氏家庙·敦睦堂”，祠堂正厅大石柱重新挂上仿真的朱熹楹联，同时新挂出的对联还有刘允手书的对联（见下）等。朱子名联由此得以存世流传。
门闾高大容车马；
山水盘旋啸凤凰。
——刘允手书广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联
一等人忠臣孝子；
二件事耕田读书。
——佚名撰台湾省屏东县万峦乡五沟水刘氏宗祠联
万卷珠玑朝汉室；
一天星斗照彭城。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联
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〖刘姓宗祠八言通用联〗
妙侣无双，押衙全义；
清才第一，嘉偶安贞。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指唐·刘震获罪，其女无双没入掖庭，古押衙义救无双，使其与表兄王仙客成夫妇。下联典指宋·刘愚殿试第一，其妻徐氏未嫁时，母欲以嫁富家子，徐氏泣曰：“不愿为富人妻”。
寡鹄申哀，三娘命薄；
飞燕得宠，列女传成。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝·刘孝绰妹刘三娘嫁徐悱，悱卒，三娘作文祭之，极其哀婉。下联典指汉·刘向因赵飞燕姐妹淫乱而著《列女传》。
食德服畴，用资祖泽；
象贤迈种，克振家声。
——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联（1）
刘坂村刘刘氏宗祠思敬堂址在漳浦霞美刘坂村，庙北向南，三进两庑两厢二天井，二三进各大楹三开间，一进开左右耳门，三仙双坡悬山屋顶，为土木抬梁结构，祠宽11.66米，深75米。思敬堂始建於明代，历朝有修葺。乾隆二十九年（1764年）修，道光六年（1826年）再修。光绪二十六年（1900年），刘坂族长聘请台湾嘉义人黄柄施为堪舆师，实地堪察，对思敬堂分金坐向、宽深高低、出水穿坪等工程，写出旗课（祠堂改建意见书）。二十九年鸠工动土。
说礼敦诗，丕承先志；
贻谋燕翼，垂裕后昆。
——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联（2）
刘坂开基祖刘金山，生於宋庆元元年（1195年）。金山之祖刘韶、居莆田涵江，其十三世祖系河南光州固始县人，唐进士，天宝八年（749年）任泉州别驾。刘韶第九世孙刘大槐，迁居漳浦。刘金山原居同安嘉禾留坂，为了创业他从银同到金浦，先居旧镇洪埭，旋觉地不足以聚族，遂登棠山，见层峰挺秀，长坂沃衍，前临鳌江，后障天马，山峦叠嶂，遂弃洪埭而居甘棠（现在刘坂总地名）。现在刘坂刘姓聚居村庄有刘坂、庙边、围内、人家、东平、陂下、过田、陈苍、大厝、土楼、竹林、岭下、山前、后山、户头、下楼等大小十六村，总人口一万余。
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〖刘姓宗祠九言通用联〗
好善乐施应贲旌重典；
急公奉上允称帼遗微。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
一等官人，荣秘丞声外；
五行尊敬，高兴士文章。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指梁代秘书丞刘孝绰，七岁能为文，称为神童。他的辞藻，为世所宗。每作一篇，好事者咸讽诵传写。有文集数十万言。下联典指唐代文学家、哲学家刘禹锡事典。
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〖刘姓宗祠九言以上通用联〗
敷政南阳，太守蒲鞭示辱；
校书天禄，老人藜杖炊光。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指东汉逮乡侯刘宽，字文饶，华阴人。桓帝时为南阳太守，典历三郡，温仁多恕，吏民有过，但用蒲鞭示辱而已。下联典指西汉经学家、目录学家刘向（前77-前6）的事典。刘向，博学多识，著有中国历史最早的分类目录《别录》，还有《新序》、《说苑》等。
纵观古代，执政将近七百载；
累计先君，为王已逾六十人。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
全联典指刘氏在中国历史上，称帝者先后有66人，执政共历650多年。
禄阁校书，藜焰照十行之简；
玄都种树，桃花赋千植之诗。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指西汉沛人刘向事典。下联典指唐朝著名诗人刘禹锡。刘禹锡，字梦得，彭城人，少聪颖，十一岁中进士，后又中博学宏词科，官监察御史，尝与好友柳宗辅助王叔文革新政治，是当时进步的思想家，但怀才不遇，累遭贬谪，诗文成就很高。诗作中有不少讽喻诗，最有名的是游玄都观两首：“紫陌红尘佛面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”、“百由庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
秘阁校书，藜临照十行之脊；
玄都种柳，桃花赋千植之诗。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为四川省云阳县刘氏宗祠联。云阳县刘氏最大、最多的宗祠当为“藜照堂”，以此堂命名的有访仙东洋祧及其分支运河镇大留庄刘氏和胡桥夏墅、麦溪刘甲等，祠内均有这副刘氏宗祠的通用楹联。
要好儿孙，须从尊祖敬德起；
欲光门弟，还是读书积善来。
——佚名撰浙江省泰顺县泗溪镇刘氏宗祠联
堂势尊严，昭奕代祖功宗德；
孙枝蕃衍，承万年春祀秋尝。
——佚名撰浙江省泰顺县泗溪镇刘氏宗祠联
孔氏弦歌，鲁国新声闻壁内；
汉家箫鼓，祖庭余韵在人间。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联。
三馆六曹十七科，竞称前辈；
一官万里两千石，遂老斯人。
——佚名撰江西省芦溪县芦溪镇刘氏宗祠联
藜阁启书香，人文奕禩源流远；
蒲鞭留惠政，世胄云礽似续长。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联。
敦本本自踪，须向祖宗绵旧德；
步云云有路，好从诗礼问前程。
——刘定逌撰刘姓宗祠通用联
此联为广西壮族自治区武鸣县葛阳镇刘氏宗祠联。上联言道德传家。下联言凭诗、礼而步青云。
家从别驾肇金钗，簪笏先后三十世；
派出涵江开碧海，频繁俎豆八千秋。
——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联（3）
刘坂刘氏思敬堂挂有一对府灯正面书刘府，背面书殿中执法。该族裔刘霖，是明万历五年（1577年）进士、山东监察御史。刘霖侄儿刘正中，万历四十一年（1613年）进士，任刑部主事。刘坂早年有不少人渡台定居。二战日本投降后，刘先雄带儿子少伯居台北，少熙、少许居宜兰，长子少惠在刘坂，少伯兄弟一九八五年曾返乡认祖。刘坂围内村姑刘笑，招婿游亚庆（台籍），20世纪80年代全家35人回台定居，多次回刘坂探亲认祖。
派衍南溪，聚族安居，由宗以来七百岁；
里兮康乐，保世滋大，荣封所被九重恩。
——佚名撰江西省萍乡县源南乡源溪村刘氏宗祠联
源衍南陂，瑞谒金芝，燕翼贻谋积八世；
溪环北阁，祥凝甫草，鸿基永奠庆千秋。
——佚名撰江西省萍乡县源南乡源溪村刘氏金甫公祠联
流环章贡，秀峙崆峒，幸山川别开生面；
世衍俊宗，家诒顾及，大门第赖有传人。
——佚名撰江西省赣州市虔城藕塘里刘家祠堂[大门楹]联
“二水环流，三山秀峙，堂哉皇哉，动人瞻视，人杰地灵，以续以似”。这是座落在虔城藕塘里刘家祠堂的祠赞。古老的建筑物被赣州市人民政府列为文物保护单位。刘家祠堂实际上是赣邑刘氏总祠。从祠的构思和格式来看，是属于祠庙合一，堂馆并存的古代建筑风格。它的规模之大、取材之精、工艺之美，在当时的虔州城为数不多。从发掘出的祠铭中有一段记载：“章贡精华、崆峒清淑、寐庙巍峨、楼台高矗”。这座名祠是从清代同治八年着手策划，经十年的筹躇，尤以举人刘安倬趁赴京会试大考的机会，收集各地建筑资料，特别是京城祠庙的建筑式样，并与在京的虔人官员才子商讨，为建祠绘制蓝图。在虔城以刘安倬、刘拱辰为首，组织43人的建筑班子，发动城乡内外捐资银元壹万零陆佰伍拾捌元。于城西购买错杂民居50余亩。从光绪五年四月动工，至光绪六年十月峻工，建筑面积达6000平方米。祠记称：“天下事有志竞成耳”。这座古建筑背北面南，其原貌是三进大厅，戏台建在大门之内，大厅两侧有治事厅、祭器库、两廊为钟鼓楼。祠有肖墙、庭院、垂花门、抄手游廊、穿堂、仪门、耳房。右边和后院有水塘、花园、亭、台、楼、阁。现存的大门是斗拱式的飞檐建筑，这是我国建筑特有的一种结构。祠堂大门写着这副对联。戏台面对大厅、可容千人观戏，台柱有诗“妆成离合悲欢以无为有，演出伦常纲纪作古证今”。房子采用百年杉木为柱，梁柱雕花彩绘、檐瓦釉花，屋顶净瓶、石狮、宝鼎装饰堂皇。至今屋顶宝石红光尚见。当时近祠的萍沼荷池、菱塘柳柏掩映如画，雉堞回抱，诗曰：“一带林塘堪供诗料，四时花鸟足助天机。”
尚书恩泽，学士词章，奕世犹留佳话在；
星岫云环，沙河水绕，此间宜有夏声来。
——苏若湖撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏家庙联（1）
刘氏家庙于1900年建成，坐北向南，分前后两进，左中右三路，砖木结构，用长条花岗石为墙基，高出地面约1米后再砌青砖墙，硬山顶。庙的中路前后间之间有天井，两旁有廊，前座为头门，基本保存完好，但两侧石砌的包台已改建成房间。面阔3间15米、进深3间9.27米。门顶有一石额，上书“刘氏家庙”四个楷书大字，无款。后座面阔3间15米、进深3间13.75米。前后金柱保存有两副对联，保存完好，其一为光绪二十六年（1900年）顺德苏若湖撰。另刘永福所撰一联，款署“庚子孟秋，永福谨志”。庙左右两路均阔8.5米，进深与中路同。右路原有一忠义祠，奉祠黑旗军在抗法战争中阵亡将士之灵位，祠已在抗日战争期间被毁。刘氏家庙是刘永福驻军沙河时居住的寓所。沙河至今还有以刘永福命名的“永福路”、“永福村”。除刘氏家庙外，刘永福在广州还留下了不少有意义的遗迹。比如，白云山能仁寺前的山石上，还刻有他率部上山游闲时写下的造型奇特的虎字石刻；华南理工大学西北角耸立的后人为纪念他而建的刘义亭等。广州的刘氏家庙作为广州市文物保护单位，得到政府和广大人民群众的妥善保护，以此激励后人，进行革命历史传统和爱国主义教育。
系出临明，朔天禄石渠，代有人文光祖德；
族隆桃水，看朱霞白鹤，於今伟望缵家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
读书务得大，要礼义廉耻，无亏可称士品；
立身有何奇，行孝弟忠信，为事方是人家。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
策马从南越归来，构数椽用妥先灵，敢说声威留穗石；
整旅入神京捍卫，把两字偏贻同姓，合存忠孝耀彭城。
——刘永福撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏家庙联（2）
念先人须善嗣先人弓裘，必教泽如清谿，吏才如零谿，方无惭出处；
入此庙在求通此庙肸蠁，惟束顽以宗法，合敬以祭法，庶不忝烝尝。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联。盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪，又刘霖谿长城宦皖南有循良之绩，清谿霖谿皆祖此祠也。
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附录一：【山东省曹县长刘庄魏刘合谱宗祠联】
曹县长刘庄《魏刘合谱》民国二十四年修，撰写人不详，合谱记载：“予族山西平阳府洪洞县人士，大明洪武二年迁民招下，条款具备，律森严，凡同姓者不准居处一村。始祖兄弟二个，不忍暂离手足之情，无奈改为两姓，铜佛为记，传流至今五百余岁依然相在。兄弟二个，光祖、亮祖，遂迁于曹邑西北四十五里居于程集，生则同居一村，死则同葬一茔（堂兄魏成祖同时先迁至杞县，永乐二年移迁于考城东北十五里魏楼），时程庄小盗贼为害，不得其安，乃北迁。（刘光祖）二世世保、世忠长徙刘楼，次徙三里刘庄，（魏亮祖）二世东移居三里魏庄……千万人之身一人之身也。尊祖必敬宗，敦一本睦九族。……闻之刘则肇基于彭城，魏则发迹于钜鹿，鲜不知为一家也。不和知为陶唐氏之后，受封于以为刘氏。魏为成周之后就封于魏，亦以为氏，皆此帝喾之后裔也。今刘魏合谱则尤有说焉。……祠堂对联曰：
考昔洪洞同宗始；
证今曹邑分姓传。
两□判初，先祖昭证有代远；
刘魏肇基，子孙竞是一脉传。
功成于谱，刘魏先世垂裕德；
名就于宗，两姓后昆就历传。
一本散万殊，两姓枚举言分考；
万殊归一本，刘魏大同观合宗。
两姓人众莫测，辟木百枝实基本；
刘魏物繁难量，犹水万派总同源。
宗排字从始祖起：
祖世士慎作，云丹明先宗。克宫尚地方，王永继存生。
后二十世排：
学修超贵远，德鸿通宝长。建思怀忠敬，化效维在祥。
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附录二：【对联故事——刘项斗联】（另有版本为《朱项斗联》）
相传刘邦和项羽争夺天下，楚汉相争最终造成刘姓人和项姓人如同世仇，相斗不止，始终不和。结果既影响了生产发展，又影响了社会稳定。某地有两个村庄，一是刘姓，一是项姓，中间隔着一条河。刘项两村人老死不相往来，但就是相互斗联不止。每年的秋季将对联悬挂于村口，无非都是抬高自己，贬低对方之意。
某年，刘姓人早早就挂出了这么一副对联：
两朝天子；
一代军师。
此联中上联“两朝天子”说的是汉高祖刘邦创立西汉，汉光武帝刘秀创立东汉的故事。下联“一代军师”说的是明朝军师刘基（即刘伯温）的故事。项姓人要想再高过刘姓人，看来很难了。其时刚好有一位上京赴考的秀才路过项姓村庄，借宿村里。闻说此事，心想总是争斗下去，也不是办法，便有心促和。于是只身来到刘姓村庄，说明利害，劝说刘项和解，和睦相处，共享太平。刘姓人只当是项姓人想不出对联，才派人来说和，便要求对方出示对联，才肯言和。秀才没有办法，只好亮出一副对联：
烹天子父；
作圣人师。
此联中上联“烹天子父”说的是项羽和刘邦争霸期间，项羽将刘邦父亲擒获。于是派人告诉刘邦，刘邦要是不肯投降，他就要将刘父烹熟了吃。刘邦听后，对来人说，若是烹了他父亲，请分一杯羹，让他也尝尝味道。项羽终是不忍，便放了刘父。此事对于刘姓人来说，刘邦是个毫无孝道、鲜廉寡耻之辈，极不光彩。下联“作圣人师”说的是孔子东游，路遇小孩项橐，与他一番交谈后，孔子说，小项橐“可以为师矣”。
刘姓人看到秀才抖出这副对联，知道天外有天，人外有人，加之确感如此斗下去，实是于家于国无益，遂同意和解。自此，刘项两村和睦相处，互通有无，共同发展，相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来，只不过不再是“抬高自己，贬损他人”了，而是成为文化交流的一块阵地。
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附录三：【刘氏文献——刘浩然《刘氏源流歌》】
源溯陶唐姓伊祁，帝尧苗裔第一支。监明早逝不得立，永河封刘得姓氏。
传至刘累十八世，卯上丝下掌中字。伯益传下赢姓者，亦与我刘同宗支。
庶后子孙又迁徙，为唐杜伯及范氏。隰叔奔晋为士师，士会迁秦有后嗣。
复为刘姓传世系，派下之刘属伊祁。更有分支迁于隋，其后子孙即姓隋。
周定王时刘康公，后裔姓刘源自姬。士会之后迁丰沛，传至刘邦遂倔起。
西东两汉四百载，当年刘姓居第一。娄敬项伯均赐姓，冒顿后裔汉家儿。
刘秀避祸改姓金，唐代文静改侯氏。避讳钱谬金与钱，同宗异姓十有余。
宗支繁衍皆有自，百川入海同一支。自从汉代一统后，传至五代十国时。
承帝称帝五十余，爵封王侯难枚举。得姓于今四千年，名人辈出知有几?
谱碟历历载分明，炳如月星谁能比！家声绵远堪自豪，更望后昆齐震起。
建树功业留伟绩，光前裕后谱新史。题罢谱序情依依，不尽绵绵追思意。
公元20世纪90年代初于宋代抗金将领刘爽陵园纪念馆
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附录四：【刘姓典故、趣事】
〖运筹帷幄〗
“运筹帷幄”源于《史记·高祖本纪》。
刘邦有一天在洛阳南宫设宴招待文武大臣。在宴席上，刘邦问文武大臣：“诸位将领，你们坦率相告，我为什么能够取得天下，而项羽怎么又会失去天下呢？”王陵回答说：“您派人攻城略地，取胜后论功行赏，与大家分享利益。而项羽嫉贤妒能，有功的人他就设计陷害，有才学的人他就怀疑。打了胜仗，得到土地，既不赏有功之人，也不给别人一点好处，所以他才失掉了天下。”
刘邦听后笑着说：“你只知道这一方面，而不知道另一方面。在营帐之中决定计策，能取胜于千里之外，这点我不如张良；安定国家，抚恤百姓，保证供应不缺，粮食不断，这点我不如萧何；组织百万人战无不胜，攻无不克，这点我赶不上韩信。他们三个都是杰出的人才，因为我用他们，所以能取得天下。项羽有个能人范增，他却不用，所以他失去了天下。”
后来，人们把“运筹帷帐之中”简称为“运筹帷幄”，用来指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。
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〖乐不思蜀〗
“乐不思蜀”源于《三国志·蜀书·后主禅传》，裴松之注引《汉晋春秋》。
三国时期，魏国把蜀汉灭亡后，后主刘禅被迫迁居到洛阳。有一天，魏国的司马昭请刘禅喝酒，给他特意表演了蜀地的舞蹈，当时在场的人看了都感触颇深，十分难过，可是刘禅却毫不在意，还笑嘻嘻地欣赏。司马昭看见这种情形感慨地说，想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏庸的君主。随后司马昭问刘禅想不想蜀国，刘禅高兴地说：“此间乐，不思蜀！”
后来人们用“乐不思蜀”比喻乐而忘返，或者表示身处幸福之中却忘了过去的痛苦。 |
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