【09.02.28截止】大槐树征联及背景资料

“洪洞大槐树赋”征集启事




      “问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。在第十九届“中国·洪洞大槐树寻根祭祖节”即将举办之际，为了表达海内外大槐树移民后裔对故乡的共同思念之情，中共洪洞县委、洪洞县人民政府，决定面向全国的诗词和对联爱好者，举办《洪洞大槐树赋》征集活动，现将有关事项说明如下：
        一、举办单位
        主办：洪洞县政协
        承办：《对联》杂志社
        二、作品要求
        本次活动，所征集的《洪洞大槐树赋》，一方面拟作为永久性铭文，在“大槐树寻根祭祖园”勒石留存；一方面将作为祭祖大典的主祭文，请全国著名朗诵家在祭祖节朗诵。《洪洞大槐树赋》的基本要求为：
        1、在内容上，应体现大槐树的移民背景和历史意义，反映槐乡的变迁特别是改革开放以后的时代风貌，表达海内外槐乡儿女遥望故乡、祭祀先祖的思念之情，并注意本赋作为“主祭文”应有的庄严和磅礴感，力求在叙事、议论中，融情融理，给人感奋和启迪。
        2、在艺术上，骚体赋、四六言诗体赋、散体大赋、问答式等表现形式，可侧重运用也可综合驾驭。但要求文辞优美、述意畅达，骈散结合、音律协调、把握节奏并适度押韵，以便于朗诵。若有用典请注明出处，切忌一味堆砌辞藻、晦涩难懂。
         3、字数由作者按行文需要自行掌握。
        三、评选奖励
        本次活动，设一等奖1名，奖金5000元；二等奖2名，各奖3000元；三等奖3名，各奖1000元；优秀奖6名，各奖500元。
        若作品数量和质量符合汇编要求，给每位入选作者赠送一册，以作应征纪念。获奖作者还将由洪洞县出资，邀请参加祭祖大典。
       四、应征须知
       1、本次征集活动截稿时间为：2009年2月28日。
       2、来稿请注明作者姓名、通信地址、联系电话，并在信封上注明“大槐树应征”字样。
       3、来信请寄：山西省太原市双塔寺街124号《对联》杂志社
        邮编：030012
        咨询电话：0351-4282482
        传真：0351-4281025
        邮箱：mjdlgs@sina.com
        联系人：孙毅  

《对联》杂志社

2008年12月

洪洞大槐树背景资料         洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里虽然没有什么宏伟的建筑，但一年四季，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
         元末，元政府连年对外用兵，对内压民，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”———山西，却是另外一种景象：相对安定，风调雨顺，经济繁荣，人丁兴旺。这时，外省大量难民流入，使山西成了人口稠密的地区。明灭元后，为巩固新政权，从洪武初年至永乐十五年的五十余年间，明政府组织了八次大规模的移民活动。
　　晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。据记载，明时，洪洞城广济寺，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，车马大道从树下通过。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明政府在寺内设局集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
　　晚秋时节，槐叶凋落，老鹳窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹳窝。为此，大槐树和老鹳窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鹳窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
　　明初，从洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。有些移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
　　民国二年，山东贾村人景大启告老还乡，在原古大槐树处修了碑亭、茶室等。碑亭中竖立青石碑一座，正面刻有“古大槐树处”五个大字；背面刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南建一牌坊，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
　　在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。
　　传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是两瓣。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。
　　为了寄托对故乡的思念，移民们大多在自己新居周围种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有“赵城营、红铜（洪洞）营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。
　　祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。
　　悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。
        遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鹳窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。